Neocatecumenale-Massa - Lettera del Cardinale Francis Arinze,
Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e dei Sacramenti
[Intervista, Radio Vaticana]
Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum
PROT. 2520/03/L
Dalla Città del Vaticano, 1 dicembre 2005
Per il Egregi Signor Kiko Argüello, Sig.na Carmen Hernandez e Rev.do Padre Mario Pezzi,
In seguito alle conversazioni con questa Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti circa la celebrazione della Santissima Eucaristia nelle comunità del Cammino Neocatecumenale, in linea con gli orientamenti emersi nell'incontro con Voi dell'11 novembre di quest'anno, sono Sono a comunicarVi le decisioni del Santo Padre.
Nella celebrazione della Santa Messa, il Cammino Neocatecumenale accetterà e seguirà i libri liturgici approvati dalla Chiesa, senza omettere né aggiungere nulla. Inoltre, per quanto riguarda alcuni elementi le indicazioni e precisazioni sono evidenziate come segue:
1. Domenica è il "Dies Domini", come il Servo di Dio Papa Giovanni Paolo II ha voluto illustrare nella Lettera Apostolica sul Giorno del Signore. Perciò il Cammino Neocatecumenale deve entrare in dialogo con il Vescovo diocesano, al fine di chiarire che la comunità del Cammino Neocatecumenale è incorporato nella parrocchia anche nel contesto delle celebrazioni liturgiche. Almeno una Domenica al mese, le comunità del Cammino Neocatecumenale devono perciò partecipare alla Santa Messa della comunità parrocchiale.
2. Per quanto riguarda eventuali monizioni previe alle letture, devono essere brevi. L'adesione dovrà essere riportato anche a quanto indicato nel "Institutio Generalis Missalis Romani" (nn. 105 e 128) e alla Praenotanda dell '"Ordo Missae Lectionum" (nn. 15, 19, 38, 42).
3. L'omelia, per la sua natura e importanza, è riservata al sacerdote o al diacono (cfr. CIC, can. 767 § 1). Per quanto riguarda il contributo occasionali di testimonianza da parte dei fedeli laici, valgono gli spazi ei modi sono indicati nella Istruzione interdicasteriale "Ecclesiae de Mysterio", approvata "in forma specifica" dal Papa Giovanni Paolo II e pubblicata il 15 ago 1997. In questo documento, le sezioni 2 e 3 dell'articolo 3 come segue:
§ 2 - "È lecita la proposta di una breve didascalia per favorire la maggior comprensione della liturgia che viene celebrata e anche, in circostanze eccezionali, alcune testimonianze, come sempre adeguata alle norme liturgiche e offerta in occasione di liturgie eucaristiche celebrate in particolari giornate (giornata del seminario, i malati, ecc), e se ritenuta come illustrativa dell'omelia regolarmente pronunciata dal sacerdote celebrante. Queste didascalie e testimonianze non devono assumere caratteristiche che potrebbero causare loro di essere confuse con l'omelia ".
§ 3 - "La possibilità del 'dialogo' nell'omelia (. Cfr. Directorium de Missis cum Pueris, n ° 48) può essere utilizzato occasionalmente e con prudenza dal ministro celebrante come mezzo espositivo, con il quale non si delega ad altri il dovere della predicazione ".
Particolare attenzione deve essere rivolta alla Istruzione "Redemptionis Sacramentum", n. 74.
4. Sullo scambio della pace, si concede che il Cammino Neocatecumenale possa usufruire dell'indulto già concesso, in attesa di ulteriori istruzioni.
5. Sul modo di ricevere la Santa Comunione, un periodo di transizione (non più di due anni), si dà al Cammino Neocatecumenale per passare dal modo invalso di ricevere la Santa Comunione nelle sue comunità (seduti, con una tavola addobbata posta al centro della chiesa invece dell'altare dedicato in presbiterio) al modo normale per tutta la Chiesa di ricevere la Santa Comunione. Ciò significa che il Cammino Neocatecumenale deve camminare verso il modo di distribuzione del Corpo e del Sangue di Cristo, che è previsto nei libri liturgici.
6. Il Cammino Neocatecumenale deve utilizzare anche le altre Preghiere eucaristiche contenute nel messale, e non solo la Preghiera eucaristica II.
In breve, il Cammino Neocatecumenale, nella celebrazione della Santa Messa, segua i libri liturgici approvati, avendo tuttavia presente quanto esposto sopra ai numeri 1,2,3,4,5, e 6.
Riconoscendo i favori che il Signore ha elargito alla Chiesa mediante le molteplici attività del Cammino Neocatecumenale, colgo l'occasione per porgere distinti saluti.
+ Francis Card.. Arinze
Prefetto
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Pregiato
Signor Kiko Argüello, la signora HERNANDEZ Carmen, Rev.do P.. PEZZI Mario
Via dei Gonzaga, 205
ROMA
ON norme liturgiche per il Cammino Neocatecumenale
Intervista con il cardinale Arinze
CITTA 'DEL VATICANO, febbraio 16, 2006 (Zenit.org) -. Norme liturgiche emanate dalla Santa Sede al Cammino Neocatecumenale sono il risultato di oltre due anni di lavoro, in cui sette cardinali hanno partecipato, su richiesta del papa.
È quanto afferma il cardinale Francis Arinze, prefetto della Congregazione per il Culto Divino e dei Sacramenti, in questa intervista a Radio Vaticana.
Il cardinale ha commentato la lettera che il suo dicastero ha inviato a nome di Benedetto XVI, il 1 ° dicembre per responsabili del Cammino Neocatecumenale e sul discorso del Santo Padre ai membri del Cammino il 12 gennaio.
Q: Cosa dicono questi documenti?
Il cardinale Arinze: E 'meglio leggere l'indirizzo del Santo Padre [...] Io non ho intenzione di leggere l'intero indirizzo, ma solo la parte relativa alla liturgia. E 'stato un incontro gioioso: Il Santo Padre ha benedetto molte famiglie del Cammino Neocatecumenale, che stavano per essere inviati in missione.
Tra le altre cose, il Santo Padre ha detto: "L'importanza della liturgia nella evangelizzazione, e in particolare della Santa Messa, è stata spesso in evidenza dai miei Predecessori, e la vostra lunga esperienza può bene confermare come la centralità del mistero di Cristo celebrato nei i riti liturgici costituisce una via privilegiata e indispensabile per costruire comunità cristiane vive e perseveranti ".
Il Papa ha proseguito dicendo: "Proprio per aiutare il Cammino Neocatecumenale a rendere ancor più incisiva la propria azione evangelizzatrice in comunione con tutto il Popolo di Dio, la Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti vi ha impartito a mio nome alcune norme concernenti la Celebrazione eucaristica, dopo il periodo di prova che il Servo di Dio Giovanni Paolo II ha ammesso. Sono sicuro che sarà attentamente osservare queste norme, che riprendono quanto è previsto nei libri liturgici approvati dalla Chiesa. "
Queste sono le parole del Santo Padre. Diceva loro: «Vi ho dato direttive in questa congregazione, li seguono."
D: Qual è il contenuto di queste direttive?
Il cardinale Arinze: Il 1 ° dicembre 2005, a conclusione di numerosi colloqui per un periodo di almeno due anni o più, la nostra congregazione ha scritto una lettera di due pagine ai responsabili del Cammino Neocatecumenale.
Mi limiterò a dare il sommario: "Nella celebrazione della Santa Messa, il Cammino Neocatecumenale accetterà e seguirà i libri liturgici approvati dalla Chiesa, senza omettere né aggiungere nulla."
Questo è il principio di base. Per seguire i libri approvati, per non aggiungere o togliere "Tutto il resto è dettaglio,. Sei punti più precisi sono presentati per rispondere ad alcune petizioni del Cammino Neocatecumenale per le questioni relative alla celebrazione eucaristica.
In primo luogo, sulla celebrazione notte di Sabato: Domenica è il giorno del Signore.
Il Santo Padre ha deciso che le comunità del Cammino Neocatecumenale, almeno una domenica al mese, devono partecipare alla Santa Messa della comunità parrocchiale. Per le altre tre settimane, il Cammino Neocatecumenale deve impegnarsi, in ogni diocesi, in dialogo con il Vescovo diocesano.
Per quanto riguarda l'omelia, pronunciata sempre dal sacerdote o dal diacono, un breve intervento occasionale può essere fatto che non ha l'aspetto di una omelia. Questo può anche essere accettato.
Il saluto di pace, il Cammino Neocatecumenale è concessa la possibilità di usufruire dell'indulto già dato, vale a dire che lo scambio della pace avvenire prima l'offertorio, fino a nuova disposizione [è data].
Per quanto riguarda il modo di ricevere la Santa Comunione, il Cammino Neocatecumenale è concesso un periodo di transizione, di durata non superiore a due anni, per passare dal modo generalizzato di ricevere la comunione tra le sue comunità - per esempio, seduti, con un Tavolo posto ornata al centro della chiesa invece dell'altare dedicato - al modo normale per tutta la Chiesa di ricevere la santa Comunione.
Ciò significa che il Cammino Neocatecumenale deve muoversi verso la via stabilita dai libri liturgici per la distribuzione del Corpo e del Sangue di Cristo.
Infine, il Cammino Neocatecumenale deve utilizzare anche le altre Preghiere eucaristiche contenute nel messale, e non solo la seconda preghiera eucaristica.
D: Come è nata questa lettera arrivati a tanto?
Il cardinale Arinze: E 'derivava dai risultati degli esami di questa Congregazione del modo in cui il Cammino Neocatecumenale ha celebrato la Santa Messa per molti anni, in quanto, dopo l'approvazione degli statuti da parte del Pontificio Consiglio per i Laici - per un periodo di cinque anni periodo - il resto del dicasteri vaticani hanno dovuto effettuare le approvazioni nel loro dominio. Dominio La nostra congregazione è la liturgia.
Per effettuare questo esame, abbiamo creato una commissione mista tra persone nominate dal Cammino Neocatecumenale e dalla nostra Congregazione. Nelle discussioni, molte pratiche emerse quale svolgono durante la Messa sono stati esaminati Loro e si è visto che molti di loro non sono state fatte secondo i libri approvati.
Questo è lo sfondo. Tutto è stato esaminato in molte sessioni dalla commissione mista per un periodo di due anni o più. E una discussione ha avuto luogo tra sette cardinali della Curia Romana, su richiesta del Santo Padre, che ha esaminato tutto. Pertanto, questa lettera è la conclusione di tutto questo processo.