Come Legit è il Cammino Neocatecumenale?
Inviato il 17 febbraio 2012 da SBrinkmann
BB scrive: "So di dare ascolto alla Catholic Answers che il movimento di preghiera Centratura dall'insegnamento di Padre Thomas Keating non è in linea con la dottrina cattolica. La parrocchia stessa vuole che guardare il loro Cammino Neocatecumenale. Mi sto trovando informazioni misto, nel bene e nel male ... Qualsiasi input sarebbe apprezzato. Mi hanno contattato per il mio gruppo e il gruppo RCIA miei uomini. "
Confusione sul Cammino Neocatecumenale (alias "neocats") abbonda, e per buoni motivi. Sin dalla sua fondazione nel 1963, il gruppo è stato ammonito dal Vaticano per l'inserimento di nuove pratiche nelle sue varie Messe, come laici predicare, in piedi durante la Consacrazione, Comunione stando seduti, e passando del Preziosissimo Sangue da persona a persona.
Tuttavia, il movimento in generale ha il pieno sostegno della Chiesa. Proprio il mese scorso, il Santo Padre Benedetto XVI ha incontrato con 7.000 membri del movimento per un evento annuale in cui vengono inviati alle famiglie di destinazioni di missione in tutto il mondo. Nel corso di questo incontro, il Vaticano ha inoltre approvato il movimento speciali "celebrazioni" o preghiere non liturgiche all'interno catechesi del movimento. Così, mentre ha i suoi problemi, il Vaticano e leader dei neocats sembrano lavorare insieme per risolvere i loro problemi.
Chi sono i neocats?
Il Cammino Neocatecumenale è stata fondata nel 1963 da un giovane pittore di talento spagnolo di nome Kiko Arguello che aveva una esperienza di conversione che lo ha portato dall'ateismo a Cristo. E 'successo mentre era in visita con i suoi genitori a Natale dove è stato coinvolto in la difficile situazione del cuoco famiglia che viveva nello squallore con il marito violento. Quando Kiko visitato la sua casa in una delle baraccopoli fuori Madrid, è stato sconvolto dalla desolazione dei bassifondi. Egli sostiene di aver sentito quello che sembrava essere una chiamata di Dio che gli diceva di lasciare tutto e di rimanere con la famiglia nella loro squallida baracca.
Kiko ha risposto alla chiamata, ispirandosi a St. Charles de Foucauld a vivere in silenzio ai piedi di Cristo crocifisso, e andò a vivere nella baraccopoli. Ha preso nulla con lui, ma una Bibbia e una chitarra. Naturalmente, gli abitanti delle baraccopoli erano curiosi di sapere chi fosse e quando hanno scoperto che era un cristiano, cominciarono a fargli domande circa il Vangelo. Si mise a insegnare loro di Gesù. Il gruppo di persone che si sono riuniti intorno a lui nel 1963 divenne la prima comunità di quello che sarebbe diventato il Cammino Neocatehumenal, e il Kiko parla ha dato loro la fede è stata la prima cosiddetta "catechesi".
Un giorno, quando la polizia è arrivata alla loro baraccopoli e cominciò a tirarlo giù, Kiko appello al Arcivescovo di Madrid, mons. Casimro Morcillo. L'arcivescovo è venuto a vedere di persona quello che Kiko e un amico, Carmen Fernandez, stavano facendo nella città. Egli fu così impressionato, ha chiesto loro di iniziare la catechesi stessa piccoli gruppi nelle parrocchie di Madrid. L'Arcivescovo ha anche dato loro una lettera di presentazione al Cardinale Vicario di Roma, che successivamente ha chiesto loro di portare la loro catechesi a Roma.
Il movimento si diffuse rapidamente da lì, traendo ispirazione dalle pratiche della Chiesa primitiva cattolica, fornendo "post-battesimale" formazione cristiana in piccole, basate sulle parrocchie comunità. I membri si mettono al servizio dei Vescovi come una forma di catechesi nella parrocchia dove parrocchiani studiare per diversi anni prima di raggiungere il punto in cui sono pronti per un rinnovo del loro voti battesimali.
Papi Molti hanno di lavoro approvato Kiko. Nel 1974, Papa Paolo VI pubblicamente salutato i suoi membri. Egli ha detto: "Qui vediamo post-conciliari frutti! ... Quanto è grande la gioia, quanto grande è la speranza, che ci date con la vostra presenza e con la vostra attività! "
Papa Giovanni Paolo II era un sostenitore entusiasta del Cammino e ha invitato il movimento per aprire un seminario nella diocesi di Roma. Hanno risposto aprendo seminario Redemptoris Mater e ad oggi, circa la metà delle ordinazioni annuali a Roma sono da questo seminario. Il Cammino ha ora più di 70 seminari in tutto il mondo.
Un altro componente del loro movimento è il lavoro missionario che ha lo scopo di contrastare la secolarizzazione della società. Chiamato "famiglie in missione", è composta da famiglie che si recano all'estero e stabilire la presenza della Chiesa cattolica nei paesi in cui è assente o ha bisogno di rafforzamento.
Ci sono circa 20.000 comunità e circa un milione di iscritti (esclusi i bambini) in tutto il mondo. Il gruppo ha visto anche 1.600 sacerdoti ordinati dai loro seminari.
Ovviamente, il Cammino sta facendo un lavoro fenomenale in tutto il mondo, ma sembra avere i suoi dolori della crescita e il problema con pratiche liturgiche del Gruppo ha davvero bisogno di essere trattate. Da quello che ho letto, non contengono solo gli abusi che ho menzionato in precedenza in questo blog, ma neocats insistere celebrare la loro massa Domenica il sabato sera a parte la comunità parrocchiale a cui appartengono. Ancora peggio, ogni gruppo, all'interno della parrocchia ha la sua messa, il che significa che se ci sono sei gruppi in una parrocchia, ci sono sei Messe Sabato sera. Dal 2002, gli statuti approvati dalla Santa Sede hanno tenuto queste Messe per essere "aperte anche ad altri membri del fedeli", ma molti dicono che questo non accade.
Non è sorprendente che queste pratiche liturgiche potrebbero causare confusione tra i fedeli e vescovi hanno infatti lamentato. Leo Jun Ikenaga, arcivescovo di Osaka, in Giappone, ha rilasciato una dichiarazione dello scorso anno criticare il gruppo per provocare il caos e la divisione in parrocchie, dicendo: "l'effetto netto" del Cammino Neocatecumenale in Giappone è stato "negativo".
Ogni volta che un movimento è gestito da gruppi di tanti piccoli, c'è sempre la possibilità che gli individui possono dirottare la missione di trasformare le loro comunità in sette piccole (che è un altro critiche da neocats precedenti) e questo può essere il caso con il Cammino.
Personalmente, sono molto spento da queste pratiche liturgiche e fino a quando non ottenere il loro agire insieme, il mio consiglio sarebbe quello di avvicinarsi il coinvolgimento con il Cammino Neocatecumenale con riserva.
Inviato il 17 febbraio 2012 da SBrinkmann
BB scrive: "So di dare ascolto alla Catholic Answers che il movimento di preghiera Centratura dall'insegnamento di Padre Thomas Keating non è in linea con la dottrina cattolica. La parrocchia stessa vuole che guardare il loro Cammino Neocatecumenale. Mi sto trovando informazioni misto, nel bene e nel male ... Qualsiasi input sarebbe apprezzato. Mi hanno contattato per il mio gruppo e il gruppo RCIA miei uomini. "
Confusione sul Cammino Neocatecumenale (alias "neocats") abbonda, e per buoni motivi. Sin dalla sua fondazione nel 1963, il gruppo è stato ammonito dal Vaticano per l'inserimento di nuove pratiche nelle sue varie Messe, come laici predicare, in piedi durante la Consacrazione, Comunione stando seduti, e passando del Preziosissimo Sangue da persona a persona.
Tuttavia, il movimento in generale ha il pieno sostegno della Chiesa. Proprio il mese scorso, il Santo Padre Benedetto XVI ha incontrato con 7.000 membri del movimento per un evento annuale in cui vengono inviati alle famiglie di destinazioni di missione in tutto il mondo. Nel corso di questo incontro, il Vaticano ha inoltre approvato il movimento speciali "celebrazioni" o preghiere non liturgiche all'interno catechesi del movimento. Così, mentre ha i suoi problemi, il Vaticano e leader dei neocats sembrano lavorare insieme per risolvere i loro problemi.
Chi sono i neocats?
Il Cammino Neocatecumenale è stata fondata nel 1963 da un giovane pittore di talento spagnolo di nome Kiko Arguello che aveva una esperienza di conversione che lo ha portato dall'ateismo a Cristo. E 'successo mentre era in visita con i suoi genitori a Natale dove è stato coinvolto in la difficile situazione del cuoco famiglia che viveva nello squallore con il marito violento. Quando Kiko visitato la sua casa in una delle baraccopoli fuori Madrid, è stato sconvolto dalla desolazione dei bassifondi. Egli sostiene di aver sentito quello che sembrava essere una chiamata di Dio che gli diceva di lasciare tutto e di rimanere con la famiglia nella loro squallida baracca.
Kiko ha risposto alla chiamata, ispirandosi a St. Charles de Foucauld a vivere in silenzio ai piedi di Cristo crocifisso, e andò a vivere nella baraccopoli. Ha preso nulla con lui, ma una Bibbia e una chitarra. Naturalmente, gli abitanti delle baraccopoli erano curiosi di sapere chi fosse e quando hanno scoperto che era un cristiano, cominciarono a fargli domande circa il Vangelo. Si mise a insegnare loro di Gesù. Il gruppo di persone che si sono riuniti intorno a lui nel 1963 divenne la prima comunità di quello che sarebbe diventato il Cammino Neocatehumenal, e il Kiko parla ha dato loro la fede è stata la prima cosiddetta "catechesi".
Un giorno, quando la polizia è arrivata alla loro baraccopoli e cominciò a tirarlo giù, Kiko appello al Arcivescovo di Madrid, mons. Casimro Morcillo. L'arcivescovo è venuto a vedere di persona quello che Kiko e un amico, Carmen Fernandez, stavano facendo nella città. Egli fu così impressionato, ha chiesto loro di iniziare la catechesi stessa piccoli gruppi nelle parrocchie di Madrid. L'Arcivescovo ha anche dato loro una lettera di presentazione al Cardinale Vicario di Roma, che successivamente ha chiesto loro di portare la loro catechesi a Roma.
Il movimento si diffuse rapidamente da lì, traendo ispirazione dalle pratiche della Chiesa primitiva cattolica, fornendo "post-battesimale" formazione cristiana in piccole, basate sulle parrocchie comunità. I membri si mettono al servizio dei Vescovi come una forma di catechesi nella parrocchia dove parrocchiani studiare per diversi anni prima di raggiungere il punto in cui sono pronti per un rinnovo del loro voti battesimali.
Papi Molti hanno di lavoro approvato Kiko. Nel 1974, Papa Paolo VI pubblicamente salutato i suoi membri. Egli ha detto: "Qui vediamo post-conciliari frutti! ... Quanto è grande la gioia, quanto grande è la speranza, che ci date con la vostra presenza e con la vostra attività! "
Papa Giovanni Paolo II era un sostenitore entusiasta del Cammino e ha invitato il movimento per aprire un seminario nella diocesi di Roma. Hanno risposto aprendo seminario Redemptoris Mater e ad oggi, circa la metà delle ordinazioni annuali a Roma sono da questo seminario. Il Cammino ha ora più di 70 seminari in tutto il mondo.
Un altro componente del loro movimento è il lavoro missionario che ha lo scopo di contrastare la secolarizzazione della società. Chiamato "famiglie in missione", è composta da famiglie che si recano all'estero e stabilire la presenza della Chiesa cattolica nei paesi in cui è assente o ha bisogno di rafforzamento.
Ci sono circa 20.000 comunità e circa un milione di iscritti (esclusi i bambini) in tutto il mondo. Il gruppo ha visto anche 1.600 sacerdoti ordinati dai loro seminari.
Ovviamente, il Cammino sta facendo un lavoro fenomenale in tutto il mondo, ma sembra avere i suoi dolori della crescita e il problema con pratiche liturgiche del Gruppo ha davvero bisogno di essere trattate. Da quello che ho letto, non contengono solo gli abusi che ho menzionato in precedenza in questo blog, ma neocats insistere celebrare la loro massa Domenica il sabato sera a parte la comunità parrocchiale a cui appartengono. Ancora peggio, ogni gruppo, all'interno della parrocchia ha la sua messa, il che significa che se ci sono sei gruppi in una parrocchia, ci sono sei Messe Sabato sera. Dal 2002, gli statuti approvati dalla Santa Sede hanno tenuto queste Messe per essere "aperte anche ad altri membri del fedeli", ma molti dicono che questo non accade.
Non è sorprendente che queste pratiche liturgiche potrebbero causare confusione tra i fedeli e vescovi hanno infatti lamentato. Leo Jun Ikenaga, arcivescovo di Osaka, in Giappone, ha rilasciato una dichiarazione dello scorso anno criticare il gruppo per provocare il caos e la divisione in parrocchie, dicendo: "l'effetto netto" del Cammino Neocatecumenale in Giappone è stato "negativo".
Ogni volta che un movimento è gestito da gruppi di tanti piccoli, c'è sempre la possibilità che gli individui possono dirottare la missione di trasformare le loro comunità in sette piccole (che è un altro critiche da neocats precedenti) e questo può essere il caso con il Cammino.
Personalmente, sono molto spento da queste pratiche liturgiche e fino a quando non ottenere il loro agire insieme, il mio consiglio sarebbe quello di avvicinarsi il coinvolgimento con il Cammino Neocatecumenale con riserva.