UNA ELITE DEI DANNATI.
Con Madeleine Bunting.
3532 parole
2 mar 1996
The Guardian
Inglese
(C) 1996
Il Papa li ama. Li chiama `la nostra setta 'e guarda a loro per rivitalizzare il cattolicesimo. Ma in Gran Bretagna, i membri della Chiesa devoti stanno sfidando il Neocatecumenato `', che vedono come un culto malvagio con un'ossessione maligna con il peccato
Mervyn Alexander, il vescovo cattolico di Clifton, è un gentile, uomo conciliante, ma si trova in una situazione esplosiva. Egli è preso tra una lobby di cattolici locali ferocemente articolate e l'autorità del papato. In controversia è un movimento cattolico segreto con il nome impronunciabile del Neocatecumenato - comprensibilmente abbreviato in NC. Gli oppositori dicono che il NC è un culto malvagio che danneggia psicologicamente aderenti nella sua ricerca di potere. Il Papa annuncia il movimento come un barlume di speranza nel paesaggio desolato di contrazione congregazioni cattoliche. In effetti, Giovanni Paolo II parla con affetto del Neocatecumenato come suoi Beniamini, o bambini preferiti, vede questa marca di fondamentalismo cattolico come una potente arma nella battaglia globale contro evangelicalismo protestante. In una sfortunata serie di frase, egli battezzò `una setta della nostra 'propria.
Vescovo Alexander ha purtroppo contorceva nel fuoco incrociato di questo Davide e Golia conflitto. Pochi anni il pensionamento, non ha nessuna inclinazione per una resa dei conti con il Vaticano, che, sotto la sua attuale in carica, ha stabilito una reputazione per affrontare tempestivamente ed efficacemente con i vescovi ribelli. Ma, a malincuore, è diventato uno dei primi membri anziani della gerarchia ecclesiastica nel Regno Unito per contestare la NC, che ha la sua base di potere in Europa, ma ha fatto breccia in Gran Bretagna negli ultimi 20 anni. L'anno scorso, ha impedito il NC dal fare proselitismo ulteriormente nella sua diocesi, e un'indagine sulla setta ha appena iniziato a lavorare. E 'stato sotto forte pressione. Vescovo Alexander diocesi comprende parrocchie a Cheltenham, Gloucester e Bristol, dove sono raccolti alcuni dei critici più volubili di NC. E 'diventata una questione di imbarazzo straziante nella diocesi in cui i giornali locali cospargere titoli con parole come' segreto ', `cult' e` lavaggio del cervello '.
E non, a quanto pare, senza qualche ragione. Dalle descrizioni dei disillusi ex membri NC, il movimento unisce `nato di nuovo 'ardore con i metodi di gruppi più sinistre: segretezza, elitarismo, la distruzione dell'individuo, e lo sviluppo di una dipendenza gruppo. Miranda (un nome fittizio) è stato coinvolto con il CN per sei anni. La prima cosa che attrasse la sua è stata la funzioni religiose vibranti. C'era una spiritualità autentica e cordialità alla massa lungo detto appositamente per la NC il sabato sera.
`E 'stato molto emozionante, ma, piuttosto che felice-clappy, era triste. Ci fu una grande enfasi sul peccato e la sofferenza. Non avevano paura di parlare dei peccati più sordidi, come l'omosessualità, l'adulterio, il sesso prima del matrimonio e la masturbazione. Hanno chiamato le cose con il loro nome. Sesso e denaro erano idoli. Era come una forma di terapia di gruppo.
`L'idea è che si deve andare verso il basso per capire la tua indegnità completa, al fine di comprendere l'amore di Dio. Questo è l'insegnamento standard, ma il CN ha preso su di sé per imporre che su. Sistematicamente, hanno cominciato a distruggere la nostra dignità e autostima. ' La storia della Chiesa cattolica è stato disseminato di movimenti segreti. Le critiche sono state mosse, ad esempio, a Opus Dei, l'organizzazione segreta di sacerdoti e laici che è venuto fuori di Spagna di Franco come un contrappeso alla sinistra prete operaio tendenza nella Chiesa. Opus Dei, si dice, si rivolge università e dei seminari nel tentativo di reclutare una élite colta, che finirà per entrare in posizioni di potere.
Il Neocatecumenato anche nato in Spagna. E 'stata fondata da uno spagnolo, Kiko Arguello, nei quartieri poveri di Madrid nel 1964. Il nome deriva dal catecumenato, la parola usata dalla Chiesa in anticipo per il periodo di istruzione prima del battesimo. Quattro anni più tardi, il CN si trasferisce a Roma e si imbarcò in una espansione in tutto il mondo. Oggi è ancora guidata da Arguello e una ex suora, Carmen Hernandez, ed è particolarmente forte in Italia e in Spagna. La sua composizione è stimato da qualche parte tra 500.000 e un milione. Il suo progresso nel Regno Unito è stato ostacolato dalla pubblicità negativa in ambito cattolico, ma comunque ha istituito un seminario a Londra e basi nelle parrocchie a Ealing, Mile End, Peckham, Kensington - così come Bristol, Cheltenham, Gloucester, St Albans e Glasgow.
La Carolina del Nord è un movimento oscuro. La sua sede centrale di Roma sono marcati e, a quanto pare, il telefono è raramente una risposta. Non è la letteratura disponibile: tutti i Arguello gli insegnamenti sono trasmessi oralmente. In Inghilterra, le mie indagini sono state approvate su un cerchio bizzarro di sacerdoti inglese, spagnolo e italiano e, infine, corse nella sabbia, quando divenne chiaro il mio articolo potrebbe critiche di dettaglio del movimento.
Gli ex membri del NC sono anche nervoso per parlare - e attraversare con se stessi per essere così. Tutti insistito per l'anonimato. Temevano che i dettagli più intimi della loro vita sarebbero stati dragati fino a screditarli. Molti di loro sono cattolici, profondamente devoti e hanno ancora difficoltà a prendere in giro a parte quello che hanno trovato sano e santo negli insegnamenti del NC e quello che è venuto gradualmente a percepire come manipolatori e il male. Per anni hanno creduto che la NC è stata ispirata dallo Spirito Santo e fu opera di Dio. Hanno ancora riconoscere che molti esponenti di spicco NC sono persone meravigliose - caldo, intelligente, devoto - se terribilmente sbagliata. Ma lentamente, dolorosamente sono diventati disillusi. Quello che ancora hanno difficoltà a capire è come il Papa può essere sbagliato e come la gerarchia cattolica può tollerare un tale movimento. Chiedono di conoscere, con una fede commovente ingenua, perché il cardinale Basil Hume non ha fatto qualcosa.
Ciò che rende il tale NC un caso affascinante è che si trova nel punto in cui la religione ortodossa e culti si fondono. Questa era la zona pericolosa rivelato da Sheff ield Nine O'Clock servizio, che ha mostrato la vulnerabilità di una generazione religiosamente analfabeta è quello di abuso spirituale e come personalmente devastante la manipolazione della fede può essere.
`La Via 'della NC, come previsto dal Arguello, è costituito da almeno otto fasi di induzione e può richiedere fino a 20 anni (che ricorda di' Il processo 'per gli Scientologist). L'idea è che non si può correttamente chiamarti cristiano prima di aver superato le prime fasi. Anche i sacerdoti e forte, culla cattolici sono descritti come 'pagani', con la conseguenza che tutto prima, o al di fuori, il CN è spiritualmente invalidata.
L'NC inizia con l'assunzione di sacerdote di una parrocchia, dà poi un invito aperto alla sua congregazione per partecipare a un corso di sei settimane di due sere a settimana. Alla fine, chi è ancora interessato andare via per un week-end per un `convivenza 'in cui sono invitati a formare una comunità. `Responsabili 'sono eletti per aiutare ad organizzare, e una squadra di` catechisti - da lungo tempo membri laici NC - guidare la comunità, che di solito i numeri di circa 40. Ci sono, di solito, diverse serate di lettura della Bibbia una settimana, così come una massa lungo il Sabato sera. Le denunce che le riunioni lasciano poco tempo per i propri familiari di prompt accuse che il membro è `idoli 'figli suoi.
L'introduzione è dolce, e c'è una grande enfasi sulla natura volontaria dell'impegno, che inizialmente ha rassicurato i membri, come Miranda. L'ha aiutata ad accettare senza esitazione che l'insegnamento non può essere messa in discussione. `Ci hanno curato in accettazione passiva. Vedo che ora. ' A poco a poco, hanno introdotto l'idea che la quiescenza è stato un segno di santità.
`Ogni comunità è stato isolato dagli altri, 'Miranda ricorda. `Mai Quelli più avanti lungo la Via parlato delle loro esperienze. Ci hanno insegnato a essere segreto - è stato il arcani disciplinum, o la legge del segreto. Hanno legittimato questo con riferimento alla Chiesa Paleocristiana. Hanno giustificato un po 'come quello.' Miranda ha descritto come l'insegnamento di obbedienza e sottomissione (un tema costante) sottilmente cambiata nel corso del tempo. In primo luogo è stato lanciato nel contesto di obbedienza a Dio. Poi, perché la Chiesa è il corpo di Cristo, i membri hanno detto di obbedire alla Chiesa - standard dottrina cattolica. Ma poi, hanno esteso l'idea di sostenere che il NC era la Chiesa, in modo da membri dovevano obbedire al NC.
`Quello che hanno fatto è stato a poco a poco costruire una cultura della dipendenza. Dovete avere fiducia il CN perché è stato dato a voi da Dio. Tu sei un figlio nella fede ... Noi [i catechisti] sono adulti nella fede. ' Dopo diversi anni nel NC, i membri sono tenuti a riferire ogni decisione personale al loro catechista. Un membro riferito doveva avere il suo vasectomia invertito. Sposare `fuori 'è disapprovato, e di un membro che ha sposato un non-NC è stato ricordato di come Dio chiese ad Abramo di sacrificare suo figlio Isacco. Elizabeth, un altro ex membro NC, è stato detto da un catechista: `È necessario fidarsi di noi completamente. Anche se diciamo che muro bianco è nero, è necessario credere e fidarsi di noi. ' `Il CN attrae le persone con bassa stima che sono depressi ed emotivamente mixed-up, 'Miranda dice. `Sono molto intelligenti e sottili - sanno dove toccare le persone che vogliono prendere sul serio la fede e trasformare quel desiderio profondo e sincero '. Ogni fase del Cammino si conclude con un esame, l'aspetto più controverso della disciplina NC spirituale. Il primo è relativamente mite, ma si concentra su come i membri di accettare la sofferenza della loro vita, proprio come Cristo ha accettato la sofferenza della crocifissione. `Porgere l'altra guancia 'è un tema dominante del CN e può essere assunto a lunghezze letterali e terrificante, una donna che veniva picchiata dal marito è stato detto di presentare. Miranda dice: `Vi viene detto al primo scrutinio per vendere le vostre cose e dare ai poveri. Abbiamo dovuto spezzare il potere degli idoli a cui siamo tutti in schiavitù, come il denaro e il sesso. ' Non era raro per i membri a dare # 10.000 o più in beneficenza. I membri sono sempre più sotto pressione per contribuire al movimento, nero bin-liner sono passati rotondo e assegni emessi. L'importo donato è annunciata subito, e se non è sufficiente la borsa gira di nuovo. Alla fine, le comunità decidono di decima - dare un decimo del loro reddito - al CN.
Diventa sempre più difficile per i membri di lasciare il movimento. La crisi arriva al secondo scrutinio, che di solito quattro a sei anni dopo la fondazione della comunità. C'è un grande accumulo e catechisti esortiamo i membri di prepararsi bene. `Ci hanno detto che se abbiamo passato il secondo scrutinio, non avremmo bisogno di passare attraverso il Giudizio Universale. Sarebbe già stato fatto, 'Miranda dice. `Ci hanno detto che era un` porta stretta 'che si apre solo se si è pronti. Ci hanno detto: 'Noi siamo per te Gesù Cristo' - che stavano arrivando sempre più vicino a identificarsi con Dio '. Mark trovato il secondo scrutinio sconvolgente. Anche ora, anni dopo, si fa fatica a smettere di piangere se stesso al ricordo. Durante le sei settimane, si sentiva vicino a un esaurimento nervoso e suicida. `Vi viene detto che è assolutamente segreto e non si dovrebbe mai mai parlarne. Ora so perché. È molto psicologicamente violento. La vita delle persone sono stati aperti e in discussione. Erano dopo ogni dettaglio dei vostri peccati. Volevano rompere giù. ' Due o tre volte alla settimana, la comunità delle riunioni; membri siedono in fila di fronte a un panel di circa sette catechisti e un prete con quaderni e matite. Davanti pannello è una grande croce e una sedia vuota. Di solito ci sono circa una dozzina di membri NC da altre parrocchie in qualità di osservatori. Uno dopo l'altro, ogni persona nella comunità deve prendere la sedia ed è sottoposto ad un esame dei loro peccati per circa un'ora. `Quando si sedette sulla sedia, hanno detto, 'Voi siete prima di Gesù Cristo.' L'ottanta per cento di quelli esaminati scoppiato a piangere, 'Mark ricorda. `Sono molto appassionato di sesso. Un uomo ha ammesso di aver cercato la pornografia, e il catechista ha chiesto se la pornografia era di uomini o donne. Ci fu una lunga pausa, poi rispose che era delle donne. Un'altra sera abbiamo sentito i particolari raccapriccianti della confessione di un omosessuale.
`Una ragazza aveva avuto un sacco di problemi con la sua famiglia, aveva avuto un bambino e le hanno detto che era il tipo di ucciderlo. Tutto quello che era successo nella tua vita è stato torto di mettere la colpa su di te. Ad esempio, il figlio di una madre alcolizzata è stato detto che lui l'aveva ucciso ... Mi sono sentito spiritualmente abusato e vergogna, imbarazzo e in colpa per questo. ' I giudici del pannello se la comunità nel suo complesso ha superato `'o' non 'l'esame. Maggior parte delle comunità non riescono e devono ripetere il processo l'anno successivo. Comunità Marco fallito ed è stato detto che c'era `molto di più a venire fuori '.
Gordon Urquhart, autore di Armada del Papa, un libro su tre attuali movimenti fondamentalisti nella Chiesa cattolica, ritiene che la NC è la più sinistra. Egli individua sei `cult 'caratteristiche: elitarismo, segreto, uno dei fondatori di vivere con un culto della personalità attorno a lui, la pratica della distruzione dell'ego, una forte presa sulle finanze e una richiesta di obbedienza cieca al catechista.
Kiko Arguello I dipinti religiosi sono riprodotti e distribuiti nei centri NC, i servizi dipendono fortemente musica che ha scritto, e le sue parole sono spesso citati, bizzarro quanto possano essere. Per esempio, ha detto una volta i genitori abbracciano i loro figli perché vogliono ucciderli.
Di fronte alle critiche, soprattutto in Inghilterra e in Francia, il CN ha reagito sulla difensiva. Coloro che lo perseguitano, Urquhart dice, sono indicati come `Giuda '; vescovi che si oppongono, come` faraoni. Membri tracciare un parallelo tra sé e per i francescani - molto amato ordine di monaci e monache dedicate alla povertà e la carità - che una volta erano perseguitati dalla Chiesa. `Dove segnare è che ottengono risultati. Ottengono le vocazioni al sacerdozio e agli ordini religiosi. Ottengono la gente in chiesa, 'dice Urquhart.
Questo fa parte del loro fascino per il Papa. Essi sono la risposta del cattolicesimo alla crescita dell'evangelismo protestante - anzi, il CN porta molte delle caratteristiche della crescita a livello mondiale del fondamentalismo in tutte le fedi. Giovanni Paolo II attende con crescente pessimismo, e ha preso il sopravvento il CN come uno strumento per rivitalizzare la Chiesa nel secolo successivo. Nella stessa Roma, la pratica del cattolicesimo è stato praticamente spazzato via in una generazione, le parrocchie con qualsiasi vitalità sono NC. La sua difesa delle famiglie enormi - che va oltre il Vaticano e aggrotta le sopracciglia, anche in materia di pianificazione familiare naturale - provoca plauso particolare dal papa.
In una messa in una parrocchia NC a Roma celebrata dal Papa, ha benedetto i `figli che, grazie a Dio, sono numerosi. Sono anche un motivo di grande speranza perché il, mondo secolarizzato, scristianizzata, agnostico, che non ha più fede in Dio, sta perdendo fiducia in se stessa, sta perdendo la fede nell'uomo ... ' `Sembra che i fedeli, battezzati quegli anni fa, non sono più abbastanza forte per contrastare la secolarizzazione e le ideologie che sono contrarie non solo alla Chiesa, ma anche alla religione in generale, 'ha detto il Papa nella stessa occasione. `Tu, con il tuo Cammino Neocatecumenale, in ambienti diversi, cercare di ricostruire ciò che è rotto: si cerca di ricostruire in modo più autentico, direi, si avvicina l'esperienza della Chiesa primitiva '. In privato, pochi della gerarchia cattolica inglese approverebbe l'entusiasmo del Papa per il Neocatecumenato. Ma nessuno è disposto a suggerire che questo potrebbe essere il delirio di un Pontefice invecchiamento. Quando viene premuto, il cardinale Basil Hume ha rilasciato una dichiarazione accuratamente formulata, in cui ha sottolineato che `nuovi movimenti sono stati spesso accolti con sospetto, ma sono andati a dare un contributo duraturo alla 'Chiesa, ma ha aggiunto l'avvertimento significativo,` che fornisce sono stati disposti a cambiare e adattarsi '. La sua conclusione tradito le sue riserve: `Il movimento ha un suo ethos particolare e modo di fare le cose. Il Cardinale è sicuri di come facilmente o quanto bene potrebbe essere integrato in una diocesi come Westminster. ' Secondo Urquhart, il Cammino Neocatecumenale è quello di operare una forma di tattiche entryist. Nei centri delle città parrocchie con piccole comunità residenziali, segnano un notevole successo. Trasformare morti, i servizi vuoti, costruiscono una congregazione fiorente. Angeli Custodi, a Mile End nella zona est di Londra, è stata una delle loro prime parrocchie quasi 20 anni fa. Un altro centro a Ogle Street, nel centro di Londra, è altrettanto fiorito. Coloro che non mi piace il nuovo stile di movimento culto in un'altra chiesa.
I conflitti vengono, dice Urquhart, quando si spostano in parrocchie che sono già molto attivi. Le comunità NC funzionano come una parrocchia parallelo e sistematicamente cercano di appropriarsi di tutte le attività tradizionali, come la preparazione al matrimonio e conferma i programmi per bambini, inimicarsi altri parrocchiani nel processo. Questo è ciò che ha provocato una campagna nella West Country.
Padre John Hanvey era curato nella parrocchia Cheltenham del Sacro Cuore, un centro di NC. Egli è ancora profondamente confuso circa il CN: `Sono stato impressionato inizialmente, ma c'è di più ad esso che soddisfa l'occhio. E 'una reazione al secolarismo plateale, ma c'è una sensazione di esclusività. Mi sentivo sotto l'ombra di un culto, ma forse ho preso le cose troppo sul personale. D'altra parte, un medico nella parrocchia ascoltato alcuni dei loro catechesi e ha detto l'accento sul peccato era `psicologicamente dannoso '.' Mary Whyte va a messa al Sacro Cuore ogni giorno. Ha iniziato una campagna per ottenere il NC di anni fa, dopo aver sentito diocesi una catechesi che le faceva orrore. `Il primo intervento è durato due ore e mezza. Una coppia sposata insistito per raccontare tutti i dettagli del loro rapporto burrascoso, e un sacerdote italiano urlato contro di noi. Quando non si unì, ci hanno detto che abbiamo avuto fede immatura. ' Lei dice che il CN ha aspramente diviso la parrocchia. La chiesa usato per essere imballato ma molti hanno scivolò altre parrocchie.
Un attivista collega nella diocesi di Clifton è Ron Haynes, docente di studi di informatica presso l'Università di Bristol, che ha studiato da vicino il CN: `Sono promulgare una visione che l'individuo è una fonte di male e del peccato e che la salvezza si trova nel gruppo. E 'l'elitarismo dei dannati.' Ciò che preoccupa Haynes è che le persone buone vengono trascinati nell'NC perché lo vedono come parte ufficiale della Chiesa sostenuta dal papa.
Whyte, Haynes e altri 10, tutti i cattolici dedicati, costituito un comitato per fare pressione sul Vescovo di Clifton. Infine, la scorsa estate, sono riusciti a ottenere il NC divieto di ulteriore reclutamento nella diocesi fino a quando era vescovo.
Ed ora, dopo lunghe attese, un panel di tre persone a Bristol nominato dal Vescovo Alexander ha iniziato il delicato compito di indagare il Papa `figli prediletti». Uno dei sacerdoti più anziani della diocesi Clifton era sufficientemente interessato a intraprendere la sua indagine diversi anni fa. Vicario Generale Mons. Giuseppe Buckley è venuto a una conclusione inequivocabile. In una rivista cattolica, ha paragonato i metodi della NC al totalitarismo del fascismo e del comunismo. Egli ha affermato di aver utilizzato le tecniche di lavaggio del cervello di musica ripetitiva e frasi e fatto richieste sui membri, nel tempo e di impegno, che minacciava la vita familiare. Ha detto che ha attirato i deboli di mente ed emotivamente instabile con `tragiche conseguenze", mentre l'impegno degli aderenti è `fanatismo correttamente chiamato '.
Monsignor Buckley ha inviato una relazione sul CN a tutti i vescovi di Inghilterra e Francia. Per i suoi dolori, è stato descritto come 'intrigante' dal Nunzio Apostolico in Inghilterra.
Il CN non sarà un movimento di massa - non ha l'ambizione di essere uno. Come ogni 20 ° secolo movimento rivoluzionario, è preoccupato per la qualità dei suoi membri e non la quantità. Vuole quadri completamente dedicati a promuovere la sua agenda nella Chiesa. Grande preoccupazione Urquhart era il crescente numero di sacerdoti NC. Alle cerimonie di ordinazione di grandi dimensioni in San Pietro, a Roma, un numero considerevole sono ora NC. Con vocazioni ripido declino in Europa, la capacità del NC di fornire i sacerdoti ne consenta il potere enorme. Essa ha stabilito numerosi seminari e non è a corto di denaro. E 'solo una questione di tempo prima che questi sacerdoti iniziare a spostare la gerarchia e in posizioni di influenza sulla direzione futura della Chiesa.
Nel frattempo, un ex membro NC ha posto la domanda Vescovo Alexander e il suo pannello deve confrontarsi con: `Fino a che punto ha il Papa conoscere il CN? Sono davvero fedele alla Chiesa cattolica, o al CN? Stanno usando la Chiesa per i propri fini? In definitiva vogliono prenderne il controllo. La gerarchia cattolica deve riconoscere ciò che il NC sta facendo, decidere se è accettabile, e scoprire esattamente chi controlla il NC. '
Scarso Vescovo Alexander.